martes, octubre 07, 2008

Orlando:Una pequeña historia. Fidel Moccio.

Fotografía de Jorge Podestá, serie Viajes 2/10/08

Fue en aquellos veranos en Necochea. Recuerdos casi esfumados que comienzan ahora a hacerse más precisos. Mis cuatro primos y yo en aquel enorme patio de tierra con manzanos y perales como para tentar a un chico de ocho años que llegaba de la Capital. Mi primo Orlando de siete años, a fuerza de constancia lograba meterme en su mundo. Con latas de sardinas vacías y en series de tres o cuatro se desplazaba por el patio de tierra hasta atravesar un puente de madera construido sobre un pozo (que obviamente era el río). Mientras nosotros deambulábamos por los árboles buscando frutas oíamos a Orlando imitar el sonido de un camión subiendo la cuesta…”¡niá, niá, niá”, hacía con la boca mientras vigilaba que la “tropa” de camiones –como él la llamaba- ingresara en perfecto orden al “puente”. Poco a poco me fui incorporando a la tarea de jugar y viví con Orlando y los camiones momentos que fueron cada vez de mayor placer y acepté ya con toda naturalidad que el mundo, el espacio donde desempeñábamos algunos roles relacionados con la carga, desperfecto de los motores y una especie de sociedad que habíamos organizado, era tan real como todos los otros momentos y espacios donde desarrollábamos nuestras vidas. Terminé por tener mi propia tropa “camiones” que fui perfeccionando: latas más grande, de colores. Orlando me dejó generosamente usar su puente o mejor dicho, me dejó ingresar a su mundo.

FIDEL MOCCIO: argentino. psicoterapeuta e investigador. Publicó varios libros sobre Psicodrama, Psicoterapia de Grupo, Stress y Biobeedback, Medios Expresivos y Creatividad.

El fragmento de este post pertenece a su libro "CREATIVIDAD", de Ediciones Aucan, abril 1997.

domingo, octubre 05, 2008

La mesa está dispuesta. Los invito a cenar. Susuru

Agradeciendo la rapida y solidaria respuesta a mi pedido de auxilio, la mesa está dispuesta.
Pasen, y dispónganse a disfrutar de este menú que he preparado especialmente para ustedes, para degustarlo bajo la cálida luz de la luna de octubre, en los jardines de una de mis residencias particulares.
Espero compartir una buena velada junto a ustedes comiendo, bebiendo, conversando, escuchando música y bailando hasta que salga el sol.
Dejo aquí dispuesto lo que será servido
Menú
Entrada
Ensalada tibia de pollo (mix de verdes-palta-queso de campo-tmt cherry-tiritas de pollo calientes)
Plato Principal
Carre de cerdo en salsa de finas hierbas al malbec con pure de manzanas. Canelones de ricota y verdura a la rosini.
Postre Tiramisu il vero, con queso mascarpone casero.
Café y Té
Los Vinos y Productos Gourmet que acompañarán la cena
Bodega Aconquija de la Provincia de Mendoza Furque Malbec Roble 2002 (Alta Gama) Furque Syrah Roble 2002 (Alta Gama) Alberto Furque Tempranillo 2005 Aconquija Rosé de Syrah 2006 para el brindis
Productos Artesanales Premium - Aceite de Oliva Premium Olibó en sus variedades: Arauco, Frantoio y Arbequina. - Aceitunas rellenas con delicias artesanales, de Agroianni. - Pasta de Aceitunas Negras y Verdes de Cristo de los Cerros. - Variedad de pancitos y tostaditas caseros.
a los postres brindis con Rosé de Syrah Aconquija
Boomp3.com dedicado especialmente a Melibea, Petita-petitesa, Tácito, Antiqva, Jop, almaarabesca omití comentar que la finca cuenta con un parque de 1.000 m2, en el cual estará todo dispuesto con mesas especiales para el menú de los más pequeños consistente en variedades de chizzitos, palitos, papas fritas, milanesas, huevos fritos, hot dog, pizzettas, gasesosas, jugos variados,. Contarán con pelotero, cancha de papy futbol, paddle, tennis, piscina para grandes y chicos, climatizada y abierta, sauna, hidromasaje y vestuarios adecuados. También música de Gaby, Fofoy Miliki y otros ad hoc, para los pequeñines, Spinetta para los adolescentes...está todo calculado. Los recibirá el valet parking, en caso de llegar con auto propio y los que asistan en jet, serán recibidos en el aeropuerto por personal a mi cargo. Cualquier duda, inquietud, sugerencia, no hay ningún problema en que me la envíen.....no se preocupen, no faltará nada, ni siquiera la luna para alumbrar la noche, más velas con aroma a jazmín y lavanda en el parque.

SOCORRO!!!!!!!

Este blog está padeciendo de influjos extraños, por los cuales se ha fragmentando y algunas de sus partes han ido a parar al final del mismo.
Solicito ayuda solidaria urgente!!!!!!!. Quien pueda hacerlo, dejar su experiencia para resolverlo, en este mismo post, y será recompensado.
Boomp3.com Boomp3.com Boomp3.com Boomp3.com Boomp3.com Boomp3.com

sábado, octubre 04, 2008

LUGARES COMUNES: Qué es enseñar?. Film argentino/español. Director: Adolfo Aristarain

Fernando Robles (Federico Luppi) es porteño, ya ha cumplido los sesenta y es profesor de pedagogía en la universidad. Enseña a enseñar. Lleva toda la vida casado con Liliana Rovira (Mercedes Sampietro), española, hija de catalanes, que trabaja como asistente social en barrios marginales de Buenos Aires. Fernando y Liliana sobrellevan con esfuerzo y resignación las ausencias, las privaciones, la incertidumbre del futuro, la falta de proyectos, la desesperanza. Pero el mundo plácido y reflexivo de Fernando se ve profundamente alterado cuando recibe sin previo aviso la comunicación oficial en la que le informan de su jubilación forzosa, un hecho que va a cambiarle la vida.
Aristaráin vuelve a apoyarse en el universo de la palabra para narrarnos de forma pausada pero medida y hermosa, la crónica de una muerte anunciada: la de la ilusión, los ideales y las utopías. Una película sencilla en sus formas y sus acciones, pero grande en sus contenidos. Sugerencia: verla y sacar conclusiones personales. A mí, me gustó.
Coproducción argentina-española, estrenada en 2002.

jueves, octubre 02, 2008

De Misterios. Silsh. argentina contemporánea.

foto: "La Mathematique de l'amour" por Angel Alanís, México.
Desde la sorpresa de esta noche que va tejiendo arabescos inflamados de caricias,
cierto rubor irrumpe al transcribir tu geografía sobre el lecho de escarcha que pinta mis
balcones.
Aprieto la nostalgia desde el rincón desvanecido en horas.
Se detiene una sonrisa en los portales al soplo de plumajes que emigran detrás del horizonte.
Apruebo el desafío de caminar descalza sobre el cordel que anuda los bordes del espejo.
Tal vez existan desatinos que nunca imaginamos. Inexplicables gestos sin manuales ni oráculos.
¿Seremos capaces de arrancarnos las prendas hasta curar la carne?
¿de asfixiar el silencio al prodigio del beso?
Derrotar fantasmasno es sencillo, ni coincidir tus manos con las mías.
Desteñidas dudas se rebelan a ser esclavas del orgullo.Se mastica doloren puños del pasado.
No es que olvide. Es esta extraña complicidad que impregna los sentidos hasta ignorar razones.
Una línea difusa que claudica entre traviesas notas negadas a encerrarse en el olvido, que
desata la voz sin consultarnos:Necesitas mi boca preciso de tu aliento.
Imborrables instantes nos regresanal acorde febril de la caricia.
Se trenzan las palabras hasta explotar ternuras que vacían cientos de estrellas sobre la oscura
cúpula que nos construye este universo.
¿Y qué hacemos ahora con esta terca sed que nos iguala? Apenas queda un resto de osadía
grabada en la placenta del grito que nos muerde. Un sabor a destierro se adhiere a madrugadas sin párpados.
Ulula el viento su danza tribal. Y hago pactos imprecisos con esta ingenuidad que nos confunde.
Se abre el esternón por dejar que salte a borbotones el coraje.
Los planetas se eclipsan sin explicar ni comprender absurdos permanentes e invariables.
Aferrada al borde de la herida ausculto al eco que reclama desde el fondo del estanque
donde ahogamos el futuro impredecible.
Se desvisten los colores al traducir giros dibujados sobre el muro.
Un acordeón ruge su pena en las siluetas que diluyen sombras por las alcantarillas.
Sobre la piel de lunas que mutila esperas, claves de sol rasguñan velos
hasta rendirse ante esta ambigüedad que nos aturde.
¿Sabrás de este misterio sólo nuestro mientras el tiempo nos empuja hacia el abismo?
Se entrelazan amores singulares y ya no sé
donde buscarnos
las respuestas.
© Silsh(Silvia Spinazzola)-Argentina-

Silsh (Silvia Spinazzola) Argentina - 1958 Porteña enamorada de Buenos Aires y del Río de la Plata. Incansable "laburante" que quiere seguir resistiendo en su complicado país y que alimenta su costado sensible a través de la escritura para poder vivir y darle sonido a su voz interior . Ha publicado en poesía y en prosa innumerables obras, teniendo otras en proceso de edición.http://www.silsh.com.ar/

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La importancia de Jugar. Susuru

20-08-04
¿Por qué el Jugar?
Fundamentación
Entendemos la práctica del jugar como una actividad fundante, necesaria y propia del ser humano. La misma se plantea como condición para la socialización, ya que a través de su práctica incorpora normas, valores y costumbres, propios del contexto en el que se desarrolla tanto individual como colectiva.Es una actividad de fundamental importancia a lo largo de toda la vida, universal a todas las culturas. En el juego los niños y las niñas se comprometen tomando una posición activa: imaginan, inventan, crean, conocen, y actúan explorando con todos sus sentidos.Jugando, los niños y niñas se pueden acercar a lo nuevo sin temor y pueden transitar situaciones conflictivas y dolorosas, poniendo en acción todas sus capacidades, desplegando habilidades que les permiten pasar del padecimiento a la experimentación de alternativas para el dominio de la situación.Al hablar de Juego, se remite a la noción de identidad, porque el juego de un niño o niña, su familia y su comunidad responde a formas de producción artística, tecnológica, económica y política, generando un modelo lúdico propio.Más allá de las diferencias poblacionales, comunidades con bajos recursos económicos, niños, niñas y jóvenes de la calle, comunidades rurales, poblaciones urbanas, etc., todos producen y desarrollan en sus relaciones, formas lúdicas que les permiten transmitir y fortalecer modelos de relación.Valorar las diferencias culturales reflejándolos en la habilitación de espacios lúdicos, implica respetar la identidad grupal y comunitaria, preservando la creación y afianzamiento de normas y valores propios.El Juego es un idioma universal que permite atravesar las barreras idiomáticas, ideológicas, facilitando la integración de niños y niñas de diferentes culturas y con diferentes características. Por ello resulta ser una herramienta esencial para la inclusión de niños y niñas con necesidades especiales y en situación de riesgo social...

Nada como los juegos para conocernos, para usar la inteligencia y para saber como son mis compañeros. Chapuza le decimos al engañar en el juego y el chapucero en los juegos se identifica. El uso de esteroides es la chapuza moderna de algunos atletas. Admiro al la gente que juega ajedréz, dominó, y hasta baraja por que ellos sí usan esa habilidad que solamente el hombre tienen el análisis. Poco pienso en la importancia del juego pero hoy Su ante tu columna me propongo a disfundir tu mensaje a la gente jóven que debe aprovechar su tiempo libre jugando en lugar de ver tele. MVL opinó así: MARCIAL, Sonora, México.

Este artículo lo escribí en el 2004 y aprovecho a postearlo en este momento aquí, después de hablar de murgas, celebración de la vida y tantos otros post que fueron compartidos por quienes pasaron y tuvieron ganas de dejar una huella, en esto que para mí pertenece a la magia del poder compartir, aún en el medio virtual. A veces más lúdicamente, otras más seriamente, pero siempre, a mi modo. Jugamos??? susuru

miércoles, octubre 01, 2008

Celebrando la Vida. Susuru

Hoy quiero saludar algún velero chupando un caramelo media hora
sentarme en la escollera de mi puerto
dar hilo a un barrilete girar bajo la luna…..
Silsh
Keali'i Reichel sings Kawaipunahele Hawaiian Music
Que nada se guarde
Que todo se brinda
Segundo a segundo
Celebra la vida.
"Me desprendo del abrazo, salgo a la calle. En el cielo, ya clareando se dibuja, finita, la luna. La luna tiene dos noches de edad. Yo, una." E. Galeano.
Hoy es una buena oportunidad para Celebrar la Vida.

martes, septiembre 30, 2008

La Murga Porteña. Susuru

Texto de la contratapa del libro. Por Jorge Dubatti. Febrero 2006

Recurriendo a una figura teatral, digamos que Coco Romero podría pasar, él mismo, por una alegoría de la murga: es la esencia de la murga encarnada en forma humana. Coco Romero conoce en profundidad la cultura popular argentina y latinoamericana, y en especial el carnaval y la murga. Este libro lo demuestra. Su redacción nació como informe de una investigación para el Fondo Nacional de las Artes, pero es mucho más que eso: sintetiza en realidad los conocimientos de toda una vida, décadas de pasión murguera, de búsqueda paciente y de consecuente formación de un archivo- museo especializado. Si hoy la muga estalla en cada esquina y el carnaval regresa con fuerza renovada en diferentes puntos del país, el lector encontrará en este ensayo las razones profundas de ese fenómeno. También datos insospechados de una tradición cultural potente, que s e irradia en la música, la plástica, el cine, la literatura, incluso –al decir de Pedro Orgambide a través de Mijael Bajtin- como procedimiento extendido, deroche y derrame, feliz generosidad del arte: la “carnavalización”. Tensión entre ficción y no ficción, dramaticidad y postdramaticidad, teatro y performance, metáfora y rito, arte y pretexto de reunión, la murga constituye hoy una de las expresiones mas firmes del laboratorio de teatralidad social en que se ha convertido la Argentina a los ojos del mundo. Ojalá que este libro de Coco Romero, punta visible del iceberg incalculable de su información y sus saberes sobre el tema, sea el primero de una laboriosa serie debida a su escritura. Porque la murga no solo se vive: también se piensa y se estudia. http://www.cocoromero.com.ar/

En este post quiero dejar remarcada mi admiración por Coco Romero, a quien conocí en el Centro Cultural Recoleta, Centro que depende de la UBA (Universidad de Buenos Aires), y que una tarde de verano, junto con el grupo que coordinaba Pablo Runa, me animé a participar de mi primera mascarada. Este hecho marca lo que luego me lleva a estudiar y profundizar cada vez más el fenómeno del enmascararse y desenmascararse. No sólo desde el aspecto risueño, alegre y carnavalesco, sino por las implicancias terapéuticas y facilitadoras que pueden tener las máscaras en un espacio de trabajo psicocorporal ayudando a desprendernos de todas esas marcas que modelan nuestros gestos, nuestro lenguaje corporal, nuestras tensiones físicas, nuestros bloqueos emocionales.

A Jorge Dubatti, mi reconocimiento también por los momentos compartidos en el Instituto de la Máscara y en diversas Jornadas y Congresos.

Sin duda que el camino del aprendizaje es largo, más bien, siento que no termina nunca. Y si tenemos la posibilidad de estar acompañados por docentes de la envergadura como los que menciono aquí, seguramente el enriquecimiento no sólo que no es difícil, sino que genera un entusiasmo pasional, que a mí particularmente se me fue enraizando de tal modo, que ya forma parte de mi esencia y lo sumo y multiplico cuando visito nuevos espacios predispuestos a abrirse a esta nueva investigación creativa, en la cual es necesario poner el cuerpo y ello exige compromiso. susuru

ültimo día de septiembre.Falta y Resto - Retirada

elegí despedir septiembre con este post murguero, colorido, que al retirarse anuncia el renacer de un momento diferente. chau septiembre!!!!!

LA MURGA. Origen e Historia.

Se denomina murga a una forma popular de música callejera desarrollada en varios países durante alguna festividad (Carnavales, fiestas patronales, aniversarios de fundación, eventos deportivos, etc.)

Historia

La palabra murga parece tener su origen en España. Se suele datar el origen del género en 1906, cuando llega al Uruguay un grupo de zarzuela. Algunos de sus componentes formaron una suerte de chirigota; la murga "La Gaditana" para salir a la calle a cantar y "pasar la manga" (expresión rioplatense que significa pedir dinero), ya que no habían podido convocar suficiente público en sus funciones. Veremos, entrado el artículo, que el aporte al género realizado por los populares grupos orientales, lo transforman poco a poco en una inconfundible forma de hacer música, teatro y crítica social y política.Al año siguiente una agrupación del carnaval se autodenominó "Murga La Gaditana que se va", para parodiar lo acontecido con los artistas españoles. A partir de ese momento la palabra "murga" se empieza a usar para denominar a esos conjuntos (hasta ese momento llamados "mascaradas"). Esta fue evolucionando en lo que se refiere a música y letras. Se le añaden elementos del candombe y posteriormente se enriquecerá con un sinfín de ritmos, básicamente afroamericanos, que adaptados a la batería de murga (bombo, redoblante y platillos de entrechoque -introducidos en 1915-) adquieren nueva sonoridad. En cuanto a su aspecto teatral, la murga es influenciada por el Carnaval de Venecia y la Comedia del arte, adoptando para sí los personajes de Momo, Pierrot y Colombina como símbolos distintivos (y del carnaval uruguayo en general, tales personajes fueron comunes en los carnavales porteños, rosarinos, cordobeses etc. hasta la primera mitad de siglo XX). Dado que en la ciudad de Buenos Aires el substrato cultural era y es similar, casi inmediatamente surgió la murga porteña y así luego se ha difundido por casi toda Argentina, aunque las diferencias entre los dos estilos es notoria: en Uruguay la puesta en escena es más teatral y es característico su canto, en la murga de Buenos Aires lo que la caracteriza y distingue es su baile. En un principio, los tablados eran construcciones más o menos improvisadas en los distintos barrios, pero con los años, tanto las murgas como los tablados se fueron profesionalizando y comercializando.

La murga ha influido también en otros ámbitos artísticos ajenos al carnaval. Varios músicos rioplatenses introducen coros de murga en sus canciones, entre ellos los solistas uruguayos Jaime Roos y Canario Luna, las bandas de rock uruguayas La Vela Puerca y No Te Va Gustar, y las bandas argentinas Bersuit Vergarabat, Karamelo Santo, Fabulosos Cadillacs y Los Autenticos Decadentes, entre otros.

fuente: wikipedia